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相信每个中国人都听过“不孝有三，无后为大”的“祖训”，随着时代的发展，“不孝”的范围也逐渐改变，从“无后”放宽到“不婚”。
很早之前，“不婚主义”，“丁克一族”是都市职场剧里仅限于精英阶层的特殊标签，往往与经济独立，个性鲜明挂钩；
放到如今，“单身主义”已经成为了相当一部分年轻人可以接纳的选项；
但是“不结婚”和“不能结婚”之间，一字之差，却代表了2种完全不同的心境。
前者是自己的选择，后者是被婚恋市场淘汰的结果。
特别是对于广大农村地区而言，不结婚，还有更为严重的后果：
死后无法葬入祖坟。
在传统观念里，这不仅意味着无法和父母在九泉之下相会，甚至流传着“光棍入祖坟，家里时代出光棍”的说法。
没人知道传言的发起人是谁，但几百年过去了，这种思想根植在一代又一代的乡民心中。
对于故土情缘观念极重的村民而言，这种不被族人接纳的恐惧感远胜于不结婚所带来的孤寂感。
为了解决这个难题，部分地区甚至出现了一条新兴产业链：一日婚礼。
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说白了，就是托媒人找一个临时新娘结婚，不领证，不入洞房，在仪式结束后，新娘随着男方去他父母坟前磕头，以这种方式告慰亲人。
这不仅是盛大的仪式，更是他们获准死后埋入祖坟的“许可”。
去年6月，记者就曾报道过这样一桩发生在河北农村的“一日婚礼”。
新郎是个年过六旬的老光棍宋大志，他有一个哥哥，两个弟弟，一个妹妹，在农村，庞大家族的标配一般是贫寒的家境。
